NORGLOBAL-Norge - Global partner

Siden 2001 har afghanske kvinners rettigheter og likestilling vært et sentralt tema både i Afghanistan og globalt. Mye av fokuset har midlertid vært på kvinners erfaringer, med lite oppmerksomhet rettet mot hvordan idealer om mannlighet påvirker både menn og kvinner. Eldre forsking, produsert før krigsårene, vektla den eldre patriarken som styrte over storfamilien som en viktig rollemodell for mange menn. Imidlertid er det mange tegn på at 40 år med konflikt og dype sosiale og økonomisk endringer har skapt nye idealer hva gjelder det å være mann og en god ektemann og far. Flyktningestrømmer, urbanisering, nye jobb- og inntektsmuligheter, sosiale medier og tyrkiske TV-serier er alle faktorer som har bidratt til endringer i praksis og i ambisjoner på dette området. Samtidig har krigs og bistandsøkonomien gjort at kostnader forbundet med ekteskap og bryllup er nærmest ute av rekkevidde for mange menn. Noen arbeider i årevis i nabolandene for å skaffe midler, mens andre rømmer av gårde for å inngå ekteskap i hemmelighet. For mange unge kvinner, men også et hittil ukjent antall menn, ender slike ekteskap inngått på rømmen med lange fengselsstraffer. Forskningsprosjektet har utforsket endringer i mannsroller i dagens Afghanistan. Vi har sett på hvordan menn, ved å inngå hemmelige giftemål, ved å aspirere til moderne kjærlighetsekteskap, ved å prøve å skaffe penger til bryllup og brudepris gjennom arbeidsmigrasjon, eller ved å skille seg fra sine koner, på forskjellig vis utfordrer eller velger vekk tradisjonelle mannsidealer, eller prøver å oppnå dem gjennom store personlige oppofrelser. Videre har vi undersøkt i hvilken grad erfaringene til disse gruppene tyder på nye former for familieliv og samliv, og på nye og mer inkluderende mannsroller. Endelig spør vi hvorvidt nye mannsidealer også betyr mer likestilling mellom kjønnene. Prosjektet har vært et samarbeid mellom Peace Training and Research Organisation (PTRO) i Kabul and Chr. Michelsen Institutt (CMI) i Bergen. Våre funn peker mot at Islam inngår som en sentral del av en ny type ekteskapsideal, hvor kvinner har en mye mer synlig posisjon og hvor menn er svært stolte av sine koners religiøse kunnskap og evne til å vise fram denne kunnskapen til andre. Dette bryter med idealer hvor det å ha en utdannet kone som viser seg offentlig kunne undergrave en manns ære og anseelse. Men selv innenfor dette nye ekteskapsidealet er det klare forventninger til kvinners ærbarhet og underdanighet, med mannen som den fortsatte leder av familien. Funn peker også på at kjernefamilien i økende grad foretrekkes framfor storfamilien. Prosjektet har også samlet inn systematisk data om hvordan det afghanske rettssystemet regulerer menns liv når det gjelder ekteskap og kjærlighetsforhold. Forskningen vår har vist at afghanske myndigheter systematisk straffeforfølger menn for moralsk kriminalitet, og ikke bare for utroskap, men også for å ha rømt av gårde for å inngå ekteskap- noe som ikke er et lovbrudd i Afghanistan. Dette understreker at det er viktig å inkludere menn i forskning og påvirkningsarbeid når det gjelder straffeforfølgelse av moralsk kriminalitet i Afghanistan- og ikke bare fokusere på kvinner, slik det har vært tilfellet inntil nå. Funnene våre viser imidlertid til store geografiske variasjoner. I en landlig provins hvor vi har samlet inn data, er ekteskap inngått av et par som rømmer sammen etablert praksis, og noe myndighetene ikke blander seg inn i. Også i urbane strøk er kjærlighetsekteskap uten foreldrenes samtykke blitt mer vanlig, selv om domstolene ofte verger seg for å vie slike par til tross for at loven forplikter dem til det. Vi har også samlet inn data om rettspraksis når det gjelder skilsmisse. Skilsmisse har inntil nylig vært tabu i Afghan, men statistikk vi har innhentet viser en dramatisk økning i skilsmissetall, og at det er flere kvinner enn menn som søker om skilsmisse. Vi argumenter for at dette i stor grad skyldes endringer i kvinners bevissthet rundt egne rettigheter og i deres forventninger til ekteskapet. Med andre ord, er det ofte kvinner, snarene enn menn som driver fram forandringer i kjønnsroller, noe som økende skilsmissetall er et symptom på. Observasjoner av rettsaker tyder også på at menns krav og målsetninger alt i alt får mindre gjennomslag enn kvinners. Menn trappet ofte opp i retten med ønske om å unngå skilsmisse eller å betale høye summer i medgift ved skilsmisse. Men i det fleste tilfeller innvilget omsider domstolene skilsmisse til alle kvinner som ba om det, mot menns ønsker og, det kan hevdes, mer konservative tolkinger av sharia. Mange menn oppfattet dermed familiedomstolen som et organ som avkrevde menn tradisjonelle forpliktelser som menn og forsørgere, samtidig som deres tradisjonelle autoritet over kvinner ikke ble anerkjent i samme grad. Informasjon om publikasjoner basert på resultatene av forskningen blir løpende oppdatert på prosjektets hjemmeside: www.cmi.no/projects/2001-new-afghan-men-marriage

Project Outcomes - Documentation of how the prosecution of consensual moral crimes' in Afghanistan affect men as well as women - First systematic knowledge of divorce adjudication in Afghanistan - Knowledge about how changes to marriage affect Afghan gender relations Potential Project Impact -Changes to government prosecution of moral crimes -Better informed advocacy to improve women's access to divorce -Increased societal awareness of alternatives to expensive weddings

This project will approach the question of changing notions of masculinity in contemporary Afghanistan by examining the experiences of Afghan men who have entered into or exited marriage through non-traditional or non-prestigious ways. We explore how men by eloping, entering or cultivating modern love marriages, migrating in order to raise dowry or divorcing their wives, in various ways either defy, transcend or exit out of hegemonic or traditional (married) masculinities, or cling onto them at great personal costs. Furthermore, we ask whether these experiences point to novel ways of organizing family and intimacy, and to new and more inclusive ideals of Afghan manhood. The main research questions are: What do the experiences of these men say about conventional and emergent masculinities and how they are sustained, challenged, and negotiated? What are the consequences of changing or alternative notions of masculinity for Afghan men and women? Do emergent ideals of masculinity and marriage alter vulnerabilities for men and women, and do they support more egalitarian gender relations? The project will be a collaboration between the Peace Training and Research Organisation (PTRO) in Kabul and Chr. Michelsen Institute in Bergen. Our research will be qualitative and ethnographic, cast around mens marital life stories. The findings of the project will be of policy and public relevance to both international and Afghan audiences. Given the strong international commitment to promote equality and participation of women, better and updated knowledge about what changing male roles and concepts of masculinity mean for both men and women in post-2001 Afghanistan is clearly important.At the same time, making visible the marital stories of non-traditional or marginalized men, and documenting the multiple ways in which marriage is currently entered into and experienced is also important for Afghan public debate and policy.