Hvem snakker for hvem?

Feminisme, representasjon og etnisitet har gjentatte ganger blitt fokusert i en seminarrekke om feminisme og multikulturalisme ved Senter for kvinne- og kjønnsforskning. (Seminarrekken har vært arrangert siden våren 2003 (se vedlegg): Om ?svarte? og ?hvit e? kvinners rett til å tale minoritetskvinners sak, og om norske, hvite feminister har sviktet minoritetskvinner. De siste par årene har det vært debatt om disse spørsmålene i media, kvinneorganisasjoner og forskningsmiljøer. I denne debatten har "kvinneb evegelsen" blitt anklaget for ikke å ta minoritetsjenters problemer på alvor, og hvite feminister er blitt beskyldt for å kjempe kvinnekampen på svarte kvinners vegne. Debatten har vært krass og til dels uforsonlig. Vi har ønsket å ta debatten videre ved å problematisere hvem som er ?de hvite feministene?, og hvem som er ?minoritetskvinnene?. Hvordan ser en antirasistisk feminisme ut? Hva betyr kvinnesolidaritet i dagens Norge? Nettverket har nærmet seg disse vanskelige spørsmålene dels ved å invitere nor ske aktører og forskere til å snakke om sine erfaringer, og dels ved å diskutere relevante faglige bidrag. Vi har spesielt hatt glede av boka Dislocating Cultures av professor Uma Narayan. Boka kom i 1997, og diskuterer tredje verdens feminisme og femini ster. Narayan spør hvorfor feminister fra den tredje verden ofte beskyldes for å være vestliggjorte på tross av at deres kritikk er forankret i erfaringer nettopp fra den tredje verden. Narayan påpeker kunnskapsvegring som et sentralt fenomen, og viser sa mtidig hvor viktig det er å kontekstualisere kunnskap dersom vi ikke vil forsterke fordommer om hverandre. Vi tror at en reflektert forsker som nettopp Narayan kan gi vesentlige innspill også til den norske debatten fordi hennes formidlingsevne fungerer brobyggende. Vi vil også invitere Line Nyhagen Predelli, Centre for Research in Social Policy, Department of Social Sciences, University of Loughborough fordi hennes forskning om minoritetskvinners er så relevant.